张至顺说念长可能不是最近30年说念学水平最高、修行水平最高的东说念主【MG-037】SEXY倶楽部.972003-07-27メディアステーション&$宇宙企画60分钟，但却是影响最大造福平淡东说念主最多的修说念者。

说念家功夫好多，只须金刚功确切人所共知，这是张说念长的功劳。

古来隐士、说念家妙手好多，但只须真确造福凡东说念主才是大修行者，才调够为平淡东说念主所记诵。

唐代有位女说念即是这么的妙手，她即是胡愔，说念号见素子，生存在晚唐840年前后。

瞎掰念长少小即修说念，主修《黄庭经》。

她为后东说念主称颂，是因为她字据修行训诲纠合医家知识总结出五藏六府养生表面，成书为《黄庭内景五藏六府图》（又说补泄图）。

这个着述中，不但讲透了五藏六府养生学问，还有六字诀补泄法，五脏诱掖保健法。

一、内景养生梗概

胡愔以为，五藏六府为一个全体，一损则会酿成联动效应。

“夫上帝阳，食东说念主以五气；田主阴，食东说念主以五味。阴阳相成，结为五藏之气，散东说念主行为十二部三百六十关节，引为经脉津液血髓，蕴成六腑三焦十二经，通为九窍，散五藏者为东说念主形之主。一藏损则百病生，五藏损则百形灭。故立五藏者，神明魂魄志意之所主，所以心主神，肝主魂，肺主魄，脾主智，肾主精。”

东说念主的人命能量好像通过呼吸精气和吃食品阴阳和合而成，通过五藏六府经络通全身。因此这是一个流动的能量场，如同电力澄清，一处断，则影响全局。

因此，养五脏为内经养生梗概。胡愔引太玄经说：“故养性以全气，保神以驻足。气全体平，快慰神逸，此全生之诀也。”

胡愔将东说念主体分为六个部分，以五脏和胆统五藏六府。

二、肺藏图养生梗概

1. 肺与大肠为全体：“六腑大肠为肺之府，大肠与肺合为传泻行导之府。五官鼻为肺之官，肺气通则鼻知香臭。”十二经络中，肺为手太阴，大肠为手阳明。

2. 肺为气之本：“肺者，诸脏之长气之本也，所以诸气属之。”久卧伤气，敬爱说久卧伤肺。当代医学也发现，永久不成行走者，最大问题在于肺功能贫寒。

3. 六字诀用法：“治肺用呬，呬为泻，吸为补。”又细化说：“吐纳用呬法，以鼻微长引气，以口咽之，勿令耳闻。王人先须调气，令和，然后呬之，肺有病用大呬三十遍，细呬三十遍，去肺家劳，热上气咳嗽。”这基本上摄取孙念念邈解读法。“呬”当代读音为Si，古有Xi，Hei等。

4. 熏陶法：叩齿，鸣天饱读，然后闭目静坐。这即后世坐式八段锦“叩齿集神图”。

5. 诱掖法：“可正坐，以两手据地，缩身曲脊，进取三举，去肺家风邪积劳。可反拳槌背上，足下各三五度，此去胸臆问风毒，闭气为之。毕，良久闭目，三咽液，三叩齿而止。”

这是三个动作，第一，盘坐按地伸脊柱三次；第二，左拳捶右背【MG-037】SEXY倶楽部.972003-07-27メディアステーション&$宇宙企画60分钟，右拳捶左背；第三，闭目，叩齿，吞咽津液。

三、心藏图养生梗概

1.心与小肠为全体：“六腑小肠为心之府，小肠与心合为受盛之府，五官舌为心之官，心气通则舌知五味。”十二经脉中，心为手少阴，小肠为手太阳。

2.心为神之本：“心者，生之本，神之处也。且心为诸脏之主，主明愚弄生，所以腹黑神亦君王之官也。”心是五脏的指示者。

3.六字诀用法：“治心用呵，呵为泻，吸为补。”都是闭引气，口呵气，又细化为：“用大呵三遍，细呵十遍，去心家劳热、一切沉闷。”

4.熏陶法：朝晨，面南坐，叩齿吞咽三次，静坐，不雅想呼吸“离宫赤气”，吞咽，“闭气三十息，以补呵之损。”

5.诱掖法：“可正坐，两手作拳，用劲足下五筑各五六度；又可正坐，以一手进取，拓空如拓重石；又以两手急相叉，以脚踏手中，各五六度，然去心怀问风邪诸疾，闭气为之。毕，良久闭目，三咽液，三叩齿而止。”

这是四个动作，对比八段锦为“瞪眼冲拳”、“单举手”、“攀足”，以及闭目静坐。

四、肝脏图养生梗概

1.肝与胆相合：十二经脉中，肝为足厥阴，胆为足少阳。

2.肝为筋之本：肝合于脉，主筋。

3.六字诀用法：“治肝用嘘，嘘为泻，吸为补。”又细化同前，大嘘30遍，细嘘10遍，可“去肝家虚热，亦除行为壮热。眼暗，一切烦热等。”其具体细节需要：“数嘘之，绵绵相次，不时为妙。”

4.熏陶法：朝晨，面东坐，口齿，不雅想吸“震宫青气”，进口九吞。

5.诱掖法：“可正坐，以两手相重按髀上，徐徐缓曳身足下，各三五度；又可正坐，两手相叉，翻覆向胸，三五度，此能去肝家积攒、风邪毒气。”这是两个动作，一是两手重复按大腿上，然后寂静回身足下；二是，两手交叉伸展按胸。

五、脾藏图养生梗概

1.脾与胃为全体：“六腑胃为脾之府，胃与脾合为五谷之府。”十二经脉中，脾为足太阴，胃为手阳明。

2.脾为肉之本：脾为五脏要害，合于肉。

3.六字诀用法：“洽脾用呼，呼为泻，吸为补。”同前，用大叫30，细呼10。

4.熏陶法：朝晨静坐，闭息鸣天饱读十二通，不雅想吸坤宫之黄气，吞12次。

5.诱掖法：“可大伸一脚，以两手向后反掣，各三五度。亦可跪坐，以两手拒地，追忆用劲，虎视，各三五度。”动作有二，一伸脚后展臂；二是跪坐按地后顾，肖似五禽戏虎戏。

六、肾脏图养生梗概

1.肾与膀胱为全体：“六腑膀胱为肾之府，膀胱与肾合为津液之府。”十二经脉中，肾为足少阴，膀胱为足太阳。

2肾为精之本：“肾者封脏之本，精之处也。”

3.六字诀用法：“治肾用吹，吹为泻，吸为补。”细化同前，大吹30，细吹10，可去冷，腰疼等。

4.熏陶法：北坐，叩齿鸣天饱读，不雅想“吸玄官之黑气”，进口五吞，可补吹之损。

5.诱掖法：“可正坐，以两手耸拓石，引胁三五度；亦可手着膝挽肘，足下同，偃身三五度；亦不错足前后踏，足下各数十度。”这可联结为：盘坐双手托天；抱膝弯腰；足前后伸蹬。

七、胆腑图养生梗概

1.胆合于膀胱：此处把胆单独出来融会，肖似后世说三焦，但又不同，此处如故与肝相琢磨。十二经脉中，胆与肝互为阴阳经络，膀胱与肾对应。

2.胆为毛发之本：“东说念主之爪干者，胆亏也。东说念主之发燥毛焦者，胆有风也。”

3.六字诀用法：“治胆用嘻，嘻为泻，吸为补。”其实即是后世说三焦。如故同前大嘻30，细嘻10。

4.熏陶法：同肾，北向静坐，不雅想。

5.诱掖法：“可正坐，合两脚掌，昂头，以两手挽脚腕，起摇动，为之三五度；亦可大坐，以两手拓地，举身，努腰脊三五度，能去胆家风毒邪气。”

总结：胡愔所讲五脏表面源于《黄帝内经》及隋唐医家念念想，六字诀基本沿用孙念念邈解读，诱掖术参考了《诸病源候论》和《养性延命录》。诚然，其中细节也对照了她自己修行的训诲。

卫昌国粹

2024年7月【MG-037】SEXY倶楽部.972003-07-27メディアステーション&$宇宙企画60分钟